Den Rosenkranz beten, Schritt für Schritt

Bevor Sie anfangen

Sie brauchen keine Perlen. Man betet das seit Jahrhunderten an den Fingern, und an zehn Fingern zu zählen reicht vollkommen. Sie müssen auch nichts auswendig können, bevor Sie beginnen: Die Texte stehen in jedem Gebetbuch, und sie im ersten Jahr von einer Karte abzulesen ist völlig normal.

Wie es aufgebaut ist

Sie beginnen mit dem Kreuzzeichen, dann das Glaubensbekenntnis. Danach ein Vaterunser, drei Gegrüßet seist du, Maria und ein Ehre sei dem Vater. Dieser Anfang ist fest und ändert sich nie.

Dann kommen die fünf Gesätze. Ein Gesätz ist ein Vaterunser, zehn Gegrüßet seist du, Maria, ein Ehre sei dem Vater und traditionell eine kurze Nennung des Geheimnisses, das Sie im Sinn tragen. Nach fünf davon schließen Sie mit dem Kreuzzeichen.

Das ist der ganze Aufbau. Er ist bewusst einfach und hat sich seit Jahrhunderten nicht wesentlich verändert.

Die Geheimnisse und welcher Tag welches hat

Der Rosenkranz sind nicht zwanzig Minuten desselben Satzes. Jedes Gesätz trägt eine Szene aus dem Leben Christi, ein Geheimnis genannt, und es gibt vier Gruppen zu je fünf.

Die freudenreichen sind die Verkündigung, der Besuch Marias bei Elisabeth, die Geburt, die Darstellung im Tempel und das Wiederfinden des Kindes im Tempel. Die schmerzhaften sind der Ölberg, die Geißelung, die Dornenkrönung, der Kreuzweg und die Kreuzigung. Die glorreichen sind die Auferstehung, die Himmelfahrt, die Sendung des Heiligen Geistes, die Aufnahme Marias und ihre Krönung. Die lichtreichen, zuletzt hinzugefügt, sind die Taufe im Jordan, die Hochzeit zu Kana, die Verkündigung des Reiches, die Verklärung und die Einsetzung der Eucharistie.

Die übliche Ordnung: freudenreich am Montag und Samstag, schmerzhaft am Dienstag und Freitag, glorreich am Mittwoch und Sonntag, lichtreich am Donnerstag. Das ist Brauch und nicht Gesetz, und niemand wird Sie korrigieren, weil Sie die Gruppe beten, die Sie brauchen.

Wie lange es tatsächlich dauert

Die fünf Gesätze dauern in normalem Tempo etwa 15 Minuten. Mit dem Anfang und dem Glaubensbekenntnis sind Sie bei 17 bis 20. Langsam gebetet, in einer Gruppe oder mit Verkündigung der Geheimnisse und Pausen dazwischen kann es eine halbe Stunde werden.

Wenn Sie fünf Minuten haben, beten Sie ein Gesätz. Das ist kein Versagen. Ein einzelnes Gesätz im Bus gebetet ist in jeder Hinsicht ein echter Rosenkranz, und es ist die Version, die die meisten an einem Arbeitstag tatsächlich schaffen.

Wenn Sie keine Perlen und keine Zeit haben und nur die kürzeste ehrliche Version wollen, beten Sie ein Vaterunser und zehn Gegrüßet seist du, Maria und meinen sie ernst. Das ist der Motor des Rosenkranzes, alles andere ist Anordnung.

Wenn die Gedanken abschweifen

Sie werden, und das ist das Häufigste, was Menschen über den Rosenkranz bekennen, meist mit Verlegenheit. Die klassische Antwort ist nicht, sich mehr anzustrengen. Sie merken, dass Sie abgedriftet sind, und kommen zurück. Dann driften Sie, und kommen wieder zurück. Vierzig Mal, wenn der Tag so ist.

Zurückzukommen ist keine Unterbrechung des Gebets. Es ist das Gebet. Wer sagt, er bete einen Rosenkranz ohne Ablenkung, ist entweder ungewöhnlich begnadet oder beobachtet sich nicht.

Die Perlen helfen dabei mehr als alles andere. Etwas in der Hand zu haben und eine kleine Sache zu tun gibt dem Körper eine Aufgabe, und der Kopf kommt zur Ruhe, wenn die Hände beschäftigt sind.

Für jemanden beten

Viele beten einen Rosenkranz für einen bestimmten Menschen oder eine Situation und tragen einen Namen durch alle fünf Gesätze. Das ist eine alte Gewohnheit und eine gute: dieselben Gebete, mit dem Menschen hindurchgetragen.

Wenn die Kirche ebenso beten soll wie Sie, ist die Messintention die andere Hälfte davon. Sie nennen einen Namen und eine Not, ein Priester feiert die Messe dafür. Der Rosenkranz sind Sie, der betet; die Messe ist die ganze Kirche.